---,--`-{@ Resistencia no violenta @}-`--,---

Pequeño espacio en el cual deseo contribuir a el conocimiento de la lucha no violenta... Se pueden lograr muchas cosas através de la 'NO VIOLENCIA' Gandhi logró grandes avances en la India con su lucha pacífica. En Yugoslavia se acabó con la díctadura Slobodan Milosevic haciendo uso de técnicas de protesta no violentas. Como dice Mahatma Gandhi: "La violencia es el miedo a los ideales de los demás"

11 de abril de 2008

La Eurocámara vota por el boicot a la apertura de los JO si China no dialoga

BRUSELAS (AFP) - El Europarlamento instó este jueves en Bruselas a los dirigentes de la Unión Europea a boicotear la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Pekín si China no reanuda el diálogo con el Dalai Lama por la cuestión de Tíbet.


"Este no es ataque contra los Juegos, sino más bien una defensa del espíritu de los Juegos", explicó el eurodiputado británico Graham Watson, líder de los liberales-demócratas, al referirse a la resolución votada por todos los grupos políticos y aprobada por 580 votos a favor, 24 en contra y 45 abstenciones.


En este texto no vinculante, el Europarlamento pide a la presidencia eslovena de la UE que "se esfuerce por obtener una posición europea común en lo que concierne la presencia de los jefes de Estados y de gobierno" del bloque en la ceremonia, prevista el 8 de agosto.

Los eurodiputados proponen "prever su boicot en caso de que el diálogo no se reanude entre las autoridades chinas" y el Dalai Lama, líder espiritual del budismo tibetano, para alcanzar "un acuerdo político global que incluya una solución viable para la autonomía cultural y política de Tíbet".


Además, "condenan con firmeza" la represión de manifestantes tibetanos por parte de las autoridades chinas y reclaman la liberación inmediata de los detenidos que manifestaban de forma pacífica.

También exigen una investigación independiente coordinada por la ONU de los recientes hechos de violenta en Tíbet, que dejaron 150 muertos según el gobierno tibetano en el exilio, contra solo 20 aceptados por Pekín.

Esta toma de posición del Europarlamento tiene lugar en medio de la creciente presión de ONG y militantes de la causa tibetana en Occidente para aprovechar los Juegos Olímpicos como medio de enviar un mensaje a China por la cuestión del respeto de los derechos humanos.


6 de abril de 2008

FREE TIBET - TIBET LIBRE





Hace más de 40 años que China ocupa ilegalmente el terrritorio Tibetano. En los últimos dias hemos visto de lo que es capáz el gobierno Chino. Las represiones han sido brutales. Ya van cerca de 80 muertos, 1200 prisioneros y más de 100 desaparecidos. La reacciones en contra de China no se han hecho esperar. Los ciudadanos de varios paises, asi como, mandatarios y líderes políticos, han alzado su voz a favor del Tibet. De cara a los juegos olímpicos, es importante la presión que se pueda ejercer al gobierno chino. No podemos permitir que sigan muriendo inocentes. Todo lo que los tibetanos desean es recuperar su autonomia, libertad y el derecho a ser un país soberano.

Si deseas apoyar a los monjes y a la población tibetana firma la petición:

http://www.avaaz.org/en/tibet_end_the_violence/98.php/?cl_tf_sign=1

____________________________

Más informacion sobre el Tibet:

Página oficial:

http://www.tibet.net/

Gobierno en el exilio

http://www.tibet.com/

Wikipedia:

http://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%ADbet


9 de junio de 2007

Mohandas Karamchand Gandhī y su lucha NO VIOLENTA



Mohandas Karamchand Gandhi (2 de octubre de 1869 - 30 de enero de 1948); fue un pensador y político indio. Se le conoce con el sobrenombre de Mahatma o Māhatma Gandhi (la palabra mahatma significa "gran alma"; proviene de las formas del sánscrito māha -"gran" y atma -"alma").

Gandhi nació en Porbandar (actual estado de Gujarat), un pueblo costero de la India. Era el hijo del Primer Ministro local y su familia era de la casta vaisya (comerciante). Estudió Derecho en las universidades de Ahmedabad y Londres, y ejerció como abogado en Bombay (actual Mumbai). Sus primeros trabajos los realizó en Sudáfrica en 1893. Mientras trabajaba para una empresa en ese país, se interesó por la situación de los 150.000 compatriotas que residían allí, luchando contra las leyes que discriminaban a los indios en Sudáfrica mediante la resistencia pasiva y la desobediencia civil.

Una vez en su país, desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró nuevos métodos de lucha (las huelgas y huelgas de hambre), y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la no violencia como medio para resistir al dominio británico. Preconizaba la total fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario; además, bregó por el retorno a las viejas tradiciones indias. Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su concepto de resistencia no violenta. Destacó la Marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los impuestos a que estaba sujeto este producto. Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirtió en un héroe nacional. En 1931 participó en la Conferencia de Londres, donde reclamó la independencia de la India. Se inclinó a favor de la derecha del partido del Congreso, y tuvo conflictos con su discípulo Nehru, que representaba a la izquierda. En 1942, Londres envió como intermediario a Richard Stafford Cripps para negociar con los nacionalistas, pero al no encontrarse una solución satisfactoria, éstos radicalizaron sus posturas. Gandhi y su esposa Kasturba fueron encarcelados: ella murió en la cárcel, en tanto que él realizaba veintiún días de ayuno.

Su influencia moral sobre el desarrollo de las conversaciones que prepararon la independencia de la India fue considerable, pero la separación con Pakistán le desalentó profundamente. Una vez conseguida la independencia, Gandhi trató de reformar la sociedad india, apostando por integrar las castas más bajas (los sudra o ‘trabajadores’, los parias o ‘intocables’ y los mlecha o ‘bárbaros’), y por desarrollar las zonas rurales. Desaprobó los conflictos religiosos que siguieron a la independencia de la India, defendiendo a los musulmanes en territorio hindú, siendo asesinado por ello por Nathuram Godse, un fanático integrista indio, el 30 de enero de 1948 a la edad de 78 años. Sus cenizas fueron arrojadas al río Ganges.

8 de junio de 2007

Mensaje de los estudiantes ante la Asamblea Nacional 7 de Junio 2007

El Universal

Intervención de los estudiantes ante la Asamblea Nacional Poco antes de las 12:00 del mediodía la presidenta de la AN, Cilia Flores, dio inicio a la sesión ordinaria del Parlamento, transmitida en cadena nacional de radio y televisión, en donde estudiantes universitarios -de distintas tendencias políticas- expusieron sus planteamientos ante los diputados .

Douglas Barrios, Universidad Metropolitana (Primera intervención)

"La bandera de RCTV la mantendremos hasta que la señal del canal 2 vuelva a su frecuencia".

"Los estudiantes no somos socialistas, somos seres sociales. No somos neoliberales, somos libres. No somos oposición, tenemos proposición".

"Hemos conquistado una voz plural en la AN".

"No luchamos por intereses de grupo empresarial o tendencia politica".

"Promovemos la reivindicaron de derecho civiles".

"Exigimos y promovemos la reconciliación nacional".

"No criminalicen de antemano la protesta".

"Que se dé respeto a quienes han sido perseguidos y vejados públicamente, como es el caso de Nixon Moreno".

"Que se garantice el derecho a elegir".

"Los jóvenes estamos armados con conciencia, garra, solidaridad, optimismo, humildad".

"Estamos en la calle haciendo política sin los políticos tradicionales".

"Estamos convencidos de que todos los venezolanos deberían ser tratados del mismo modo, sin discriminación".

"Consideramos que todos los venezolanos tenemos el derecho de ir a Miraflores".

"Consideramos que se debe rechazarse cualquier injerencia internacional venga de Nicaragua, Estados Unidos o Cuba".

"No creemos en el autoritarismo ni en la hegemonía de las minorías ni las mayorías".

"Reprochamos toda forma de gobierno pasado o presente que atente contra el derecho de la ciudadanía a vivir".

"Permítannos expresarnos y manifestarnos libremente".

"Tomen en cuenta nuestra propuestas en temas de interés nacional porque es nuestra generación la que enfrentará las consecuencias".

"Que no se menosprecie ni insulte la iniciativa estudiantil".

"El derecho a elegir es lo que hace al hombre verdaderamente humano".

"Llévamos una lucha sin pretensiones golpistas ni desestabilizadoras".

"Soñamos con un país donde podamos ser tomados en cuenta sin tener que estar uniformados".

"Sin más nada que decir nos retiramos ¡Por ahora!"

_-_-_ _-_-_ _-_-_ _-_-_ _-_-_ _-_-_ _-_-_ _-_-_ _-_-_ _-_-_ _-_-_ _-_-

Yon Goicoechea, Universidad Católica Andrés Bello
(Tercera intervención)

"En primer lugar, quisiera explicar que nosotros no vinimos a hacer política en la Asamblea Nacional. Por esa razón, nosotros hemos escuchado a un turno de orador. Vinimos a expresar clara que tiene el movimiento estudiantil venezolano, la idea de la reconciliación nacional. No vinimos aquí a jugar a hacer política, porque somos estudiantes y vinimos aquí a tender nuestra mano al pueblo de Venezuela, tender nuestra mano a la reconciliación nacional.
Es por eso que habiendo hablado una vez, que habiendo escuchado una vez, nos retiramos y abrimos el debate, no en esta Asamblea sino en el pueblo de Venezuela, en las universidades y en cualquier espacio. Muchas gracias".

7 de junio de 2007

LOGOS DE LA RESISTENCIA

LOGOS DE LA RESISTENCIA!!!







Resistencia pacífica

Resistencia pacífica

Axel Capriles M.

La acción no violenta es, sin duda, una
amenaza para los gobernantes autoritarios

La acción no violenta es, sin duda, una amenaza para los gobernantes autoritarios. La temen porque la resistencia pacífica desarma la agresión, porque compite en un campo desconocido para quienes tienen el monopolio de la violencia. La temen porque es el polo opuesto de la psicología del malandro que hoy domina en nuestro país, porque no pueden traducir su lógica ni su lenguaje, porque su ingenio y creatividad contrastan asombrosamente con los argumentos repetitivos y vacíos de la hipócrita revolución.

Pero lo que más irrita al Presidente es que se le ha mostrado a la población que la obediencia y la sumisión es sólo una cara del poder porque sin la conformidad y el consentimiento de los subordinados el mando se derrumba.

Hasta no hace mucho, se creía que la resolución de los conflictos fundamentales que enfrentan las sociedades por la ambición totalitaria de sus mandatarios, la supervivencia y el respeto de los derechos humanos fundamentales, la libertad e independencia de pensamiento, solo toma dos caminos: la sumisión pasiva o la violencia. La resistencia pacífica da otra alternativa para salir de la opresión.

Inspirada en el método de la desobediencia civil de Henry Thoreau y Mohandas Gandhi, la no violencia como técnica política ha sido utilizada en Birmania, Lituania o Zimbabwe y condujo a la Revolución de las Rosas, en Georgia, y al derrocamiento del dictador Slobodan Milosevic, en Serbia, tras la acción pacífica del grupo juvenil Otpor. Su aplicación rompió con la apatía y degradación de las instituciones políticas y produjo cambios importantes en los valores y la cultura política de las sociedades sometidas promoviendo la participación ciudadana.

El éxito de la resistencia pacífica parte de una convicción moral: la responsabilidad del propio subordinado en el sistema que rechaza. La relación entre el mando y la obediencia es de mutua influencia. Si no hay consentimiento, si no hay quien obedezca, no hay poder.

OTPOR - la juventud contra Milosevic









http://www.unesco.org/courier/2001_03/sp/droits.htm

Texto de:


Christophe Chiclet: periodista e historiador francés.


Agrupada en un movimiento sin programa, sin violencia y sin jefe, la generación de los jóvenes de 20 años saca a la sociedad serbia de su letargo. Su única arma: los aerosoles de pintura. Su acción acabó con la dictadura.

Slobo, salva a Serbia: suicídate”, repetía a gritos un grupo de chiquillos en las calles de Belgrado, la capital serbia. Candidato derrotado a la presidencia en la elección celebrada en Yugoslavia el 24 de septiembre de 2000, Slobodan Milosevic, alias Slobo, se aferraba al poder. El 5 de octubre, caía el dictador.

Los partidos de oposición, la presión internacional, las manifestaciones de masas… Toda una serie de factores contribuyeron a derribarlo. La epopeya de Otpor (Resistencia en serbio) es única en los anales de los movimientos de protesta en Europa Oriental. Por sí solo, un movimiento de jóvenes sin jefes ni una ideología política definida cumplió un papel decisivo: Otpor, como una colonia de termitas, socavó las bases del régimen antes de que la cúspide se diera cuenta de que vacilaba.

Fundado por un puñado de libertarios en Octubre de 1998, Otpor tenía 4.000 afiliados a fines de 1999 y actualmente cuenta con 100.000. La gran mayoría de ellos no recuerdan la fecha en que nació el movimiento.

Un movimiento con escasos medios

Para conocerlos basta ir al 49 de Knez Mihajlova, la calle peatonal más elegante de Belgrado, donde los centros culturales francés, británico, alemán y estadounidense fueron saqueados por manifestantes contrarios a la OTAN durante los bombardeos de marzo de 1999. Allí, Otpor ocupó ilegalmente un edificio destartalado anexo a la universidad. Desde este exiguo cuartel general, cubierto de pintadas con el famoso puño de la resistencia, atestado de documentos, octavillas y carteles, partieron las iniciativas que neutralizaron el sistema político-mafioso instalado desde hacía 13 años en una parte de Serbia.



Sofía, Ana, Milos y Mihailo tienen entre 17 y 24 años de edad. Al llegar un periodista occidental, muchos de sus compañeros acuden a participar en la conversación en una habitación muy pequeña. Los cafés turcos se acumulan en un minúsculo escritorio. Cada cual se sirve, se intercambian cigarrillos, el ambiente es desenfadado. Primera observación: todos proceden de un medio social homogéneo. Sus padres, como la mayoría de los serbios, se las arreglan con 40 a 80 dólares al mes y empleos ocasionales de poca monta. Los abuelos, que se han quedado en el pueblo, envían algunos alimentos.

Muy pronto se aborda en la conversación la historia reciente. En 1989 los nacionalismos de todo tipo hundieron la federación yugoslava. La guerra estalló en 1991 en Eslovenia, se contagió pronto a Croacia y, por último, en la primavera de 1992, a Bosnia. Ahora bien, el ejército yugoslavo se basa en el servicio militar obligatorio. Todos los jóvenes fueron movilizados. A fines de 1991 se iniciaron las manifestaciones de la juventud de Belgrado. Nuestros militantes sólo conservan un vago recuerdo de esos sucesos. Cuando apenas tenían diez años, vivieron una guerra y fueron víctimas de privaciones y pauperización.

El 17 de noviembre de 1996, Slobodan Milosevic perdió las elecciones municipales serbias y las anuló. Decenas de miles de serbios se manifestaron en señal de protesta en Belgrado y en provincias. Los estudiantes, punta de lanza de la movilización, reclamaron el reconocimiento de los resultados. Finalmente Milosevic hizo algunas concesiones y, al cabo de tres meses, el movimiento se desintegró.

Objetivo: derrocar a Milosevic

Sofía Jarkovic, de 17 años, alumna de primer curso en un instituto de Belgrado, había participado en las manifestaciones junto con sus padres. Desanimada por el fracaso de esas acciones, el 20 de marzo de 2000 se incorporó a Otpor, cuya única finalidad era expulsar del poder a Milosevic. A su vez, Ana Vuksanovic, de 24 años, que prepara una licenciatura en literatura francesa, participó diariamente en las manifestaciones del 96-97. “En realidad nuestra meta no era suficientemente ambiciosa: pedíamos el reconocimiento de los resultados, cuando habría sido mejor exigir que se convocaran nuevas elecciones municipales, legislativas y presidenciales controladas por observadores extranjeros. Como a tantos otros, me descorazonó terriblemente este revés. Por eso me incorporé a Otpor desde su fundación, dos años más tarde.”

El movimiento se inició tímidamente, apartándose de los planteamientos manoseados de la oposición serbia. Entre tanto, Milosevic terminó por corromper a una parte de los municipios de oposición. La juventud estudiantil estaba asqueada de la política tradicional. Los líderes del movimiento de 1996-1997 optaron por el exilio, como lo habían hecho antes los desertores y rebeldes de las guerras de 1991-1995. Pronto se les sumaron los desertores de la guerra de Kosovo (marzo-junio 1999). En menos de diez años, se expatriaron varios cientos de miles de serbios. Constituían la flor y nata de la juventud democrática.

Así, la generación siguiente se encontró aislada. Tuvo que imaginar nuevas formas de lucha, vivir su propia experiencia. Con un imperativo: escapar a toda manipulación. Más que políticos, estos jóvenes son intuitivos. Tienen el ímpetu de la adolescencia que el régimen les robó.

Con esta sola arma lograron que sus padres y abuelos salieran de su letargo. Los adultos empezaron a avergonzarse de su apatía. A la agitación de pasillo de los partidos políticos o los cuarteles, prefirieron la labor de concienciación de su entorno próximo.

Los manuales de represión de la policía no habían previsto nada contra el despertar de la sociedad civil. Y Milosevic, encerrado en su torre de marfil, era incapaz de captar la efervescencia que terminaría por derribarlo.

Una de las principales ventajas de Otpor es la falta de jerarquía, regla de oro del movimiento, que funciona en medio de una alegre anarquía. “El 20 de marzo de 2000, me presenté en la sede”, recuerda Sofía Jarkovic. Estaba un poco nerviosa. Abrí la puerta y dije: “Buenos días. Me llamo Sofía y quiero militar en el movimiento.” Los chicos me pasaron un formulario de adhesión. Lo llené y me marché. Quince días después me llamaron por teléfono, me dieron una cita y me incorporé a sus filas.” Milos Stankovic, de 17 años, alumno de bachillerato en Belgrado, miembro de Otpor desde el 15 de febrero de 2000: “Entré en Otpor porque era contrario a los partidos políticos. Quería participar en los cambios, pues me resultaba intolerable que la gente tuviera que afrontar tantos problemas para sobrevivir.” Ana Vuksanovic: “Lo que me entusiasmó es que no había jefes y, por consiguiente, ningún riesgo de traición.”

En un año, el movimiento se implantó en cuatro facultades de Belgrado, sobre todo entre los estudiantes de primero y segundo. Su núcleo esencial lo constituyen tres grupúsculos: los Estudiantes Demócratas, la Unión de Estudiantes y la Federación de Estudiantes. Otpor estableció contactos con Nezavisnost (Independencia), el único sindicato libre de Serbia, pero también con el sindicato de jubilados y de trabajadores del armamento. Ello no obedecía a una finalidad política, sino simplemente al hecho de que los padres de algunos de los chicos pertenecían a esas estructuras. Ésta es una actitud típica de Otpor.

Resistencia hasta la victoria

El poder de Milosevic se endureció tras la pérdida de Kosovo, en junio de 1999. Sin embargo, florecieron en los muros pintadas y carteles que llamaban a la “resistencia hasta la victoria” contra los que ejercían el poder. Las consignas eran cada vez más irreverentes y, por consiguiente, incomprensibles para el miliciano de base y sus jefes (ver recuadro). El boletín Resistencia serbia circulaba bajo cuerda con una tirada de 100.000 ejemplares. Durante las vacaciones, los estudiantes universitarios, a los que se habían sumado numerosos alumnos de secundaria e incluso de primaria, sembraron el germen de la rebelión en sus familias, barrios y pueblos. Otpor se infiltró en las provincias. Las termitas democráticas estaban actuando.

Causaron sensación al lanzarse contra el sacrosanto ejército yugoslavo. Organizaron manifestaciones frente a los tribunales militares cada vez que era juzgado un desertor. Los adultos, que habían perdido tantos hijos en los frentes de Croacia y Bosnia, estaban profundamente conmovidos. Otpor estaba logrando un cambio de mentalidades. Los adolescentes ponían el dedo en la llaga. Sin violencia. La policía era incapaz de imaginar protestas de este tipo. En un año detuvo a 60 autores de pintadas o muchachos que llevaban la insignia del puño de Otpor, pero se resistía a vapulear a muchachos que tenían la edad de sus propios hijos.

Desde abril de 2000, Sofía empezó a participar en manifestaciones callejeras: “Un día un policía me arrancó la insignia. Pero no se atrevió a detenerme.” Ana fue expulsada de la ciudad universitaria por activista, junto con su novio Branko. Sus padres fueron citados por la policía.

En julio de 2000, Milosevic, que preparaba un golpe de estado constitucional, anunció elecciones presidenciales anticipadas para el 24 de septiembre. La oposición desunida terminó por constituir una coalición de 18 partidos, la DOS (oposición democrática serbia). Mientras celebraba su primer mitin, los representantes de Otpor le hicieron entrega solemne de una bandera negra con el puño blanco. No se trataba de un apoyo, sino de una advertencia: Otpor os vigila hasta la victoria final. No más chanchullos.

La ola impulsada por Otpor fue creciendo. “El 24 de septiembre no tenía la edad necesaria para votar”, explica Sofía. “Mis padres estaban contra Milosevic. Mi madre, Mira, quería votar por la DOS, pero mi padre, Dragan, pensaba abstenerse. Lo convencí de que votara.”

Derrotado, el dictador anuló las elecciones. La ola creció aún más. Todo el país se cubrió de las mismas pintadas: “Estás liquidado”. “Slobo, salva a Serbia: ¡suicídate!” La DOS, los municipios de oposición de provincias, los sindicalistas y antiguos militares tomaron contacto con nuestros jóvenes guerreros urbanos. Había llegado la hora decisiva.

Todos estaban listos el 5 de octubre. “Ese día arrastré a mi padre ante el Parlamento a las dos y media de la tarde”, recuerda Milos. “Por mi parte, me incorporé a los grandes batallones de Otpor frente a la facultad de filosofía”, afirma Sofía. “Nos quedamos hasta las tres de la tarde, luego avanzamos hacia el Parlamento. Todo el tiempo tuve miedo de la muchedumbre.” Ana: “Con otros cuatro muchachos, yo formaba parte de una brigada de choque de Otpor en enlace con la DOS. Nuestra misión era pedir a la gente que saliera a la calle. Fuimos de los primeros en ocupar radio B92, intervenida por las autoridades. Durante varias noches no pude dormir, tenía miedo de un contraataque del poder.”

Otpor habría podido disolverse ya el 6 de octubre, pero por desconfianza hacia los políticos, el movimiento decidió permanecer alerta hasta que se instaurara la democracia, sin ninguna claudicación. Mihailo Cvekic, de 18 años, alumno de bachillerato profesional en Belgrado, rama turismo, se afilió el 8 de octubre. “Fue debido a su papel decisivo el 5 de octubre. Antes no me atrevía a sumarme a ellos por temor a la represión, pero también a la reacción de mis padres y abuelos, admiradores incondicionales de Milosevic. Hoy se avergüenzan de ello.” Gradualmente, los adolescentes supieron inyectar una aspiración democrática en los cerebros familiares gangrenados por el nacionalismo.

“Sigo movilizada, hoy como ayer”, afirma Sofía. “No quiero entrar en un partido. Todavía necesitamos a Otpor. Aún no observo ningún cambio importante en la vida de todos los días.” “Para empezar, ya no tengo miedo”, dice Ana. “He encontrado donde vivir. Me siento aliviada y libre. Soy optimista, pero hay que tener paciencia. En todo caso, quiero quedarme en Serbia.” Y Milos añade: “Yo también deseo vivir en Serbia, aunque sé que un futuro mejor va para largo.”